Halacha Club

Kitzur Shulchan Aruch, Rabbi Shlomo Ganzfried


Глава 69 : Законы молитвы Минха

§3

Запрещено начинать даже скромную трапезу незадолго до Минха Ктана. «Незадолго» значит — меньше, чем за полчаса. А если человек не устраивает себе трапезу, а просто перекусывает между делом фруктами или даже горячей едой, даже из пяти видов злаков — некоторые разрешают. Но все же следует воздержаться даже от этого.


И также запрещено начинать мытье или стрижу незадолго до Минха Ктана.


Большую же трапезу, вроде свадебной или трапезы в честь обрезания и т.д. запрещено начинать даже незадолго до Минха Гдола, то есть начиная с полудня, а следует дождаться Минха Гдола и помолиться Минху до трапезы. Но в тех местах, где жителей зовут в синагогу, человеку, который всегда ходит в синагогу и молится в миньяне, разрешается начинать скромную трапезу незадолго до Минха Ктана и даже после этого, при условии, что, когда его позовут в синагогу, он немедленно прервет свою трапезу и пойдет молиться. Большую же трапезу запрещено начинать незадолго до Минха Ктана даже в тех местах, где зовут в синагогу, и даже незадолго до Минха Гдола следует воздержаться от этого.


§4

Для молитвы Минха необходимо, так же, как и для утренней молитвы, омыть руки до запястья, как объясняется в главе 12, параграфы 5 и 6. И также для вечерней молитвы, если после Минхи был сделан перерыв, и также для молитвы Мусаф, если был сделан перерыв после утренней молитвы, необходимо сделать нетилат ядаим.